El mensaje de doble sentido de la terminología reggaetonera.

  He visto que los reggaetoneros, inventan términos que atentan con la buen castellano, con la buena lenguaje español: por ejemplo, La "diva"  del reggaetón  Ivy Queen se autodomina "La caballota", usa también la palabra potra y en realidad son términos inexistentes, al caballo, se le denomina potro, a la hembra del caballo: yegua, y los caballos pequeños potrillos, el término gata se se le denomina a la hembra del gato, a menos qué seas brasilero allí se le denomina a los niños, minino o minina: niño o niña, gatinha: chica; el término perreo no existe en un diccionario español de lengua castellana, es una terminación inventada hacía un baile denominado perreo o perrear: bailar reggaetón, la palabra, batidora se le llama a un objeto de uso doméstico usado para batir líquidos, pero ellos lo usan como otro tipo de baile en el reggaetón, no se que hacen inventar palabras que ya tienen un significado, la terminología reggaetonera es muy vaga, y siempre se refiere al sexo, osea ha halló lugar a gente que no sean puertorriqueños usando estas pala bras inventados y usandola en su vida diaria sabiendo ni siquiera que significa, aquí les dejó una explicación de un Diario peruano sobre este subgénero en una forma más crítica sobre la terminología reggaetonera: El perreo tiene la virtud de ser un baile que atolondra el pecado y enorgullece el bajo vientre. Es una danza que se halla entre los límites de lo marginal y la modernidad. Es el baile que, con sus sinuosos pasos, se adueñó de las fiestas de ricos y pobres. El reggaetón es, entonces, un género que pinta como religión, un fenómeno de guapos y achorados, o, de blancos vestidos de “faites”. Allí, donde se oye un sandungueo, hay una danza por mostrar y una historia por cantar. “¡Quieres chuculún, toma, toma chuculún!”.

“No. Eso del escándalo nació por los bailes, pero ya cambió. Los chiquillos ahora lo toman como un deporte”, dice Manuel Scoot, animador de la discoteca Honey de Independencia. Junto a él, DJ Michael.

“La gente ya no ve el perreo como una pendejada”, afirma en un instante de alucinación: las luces brillan, cuatro mil almas gritan: “¡Queremos más perreo!”. Es domingo, 6:30 pm. La disco es una juerga, el reggaetón se muestra en todo su esplendor.

Cultura reggaetón

Desde su llegada, el reggaetón invadió las fiestas de barrio. La música se oía en zonas de baja estofa y harto lumpen. “La movida en el Perú tiene 10 años, pero no era tan conocida. Ahora incluso hay Huainotón”, cuenta Kale, de 3Mc Boom. Y es que la fama de este género ya sobrepasó los límites. Incluso ha logrado que muchos de estos jóvenes logren ascenso social. Miky Santana –quien canta el Chuculún– es dueño de peluquerías y spas. Otros construyen sus casas, viajan a Europa y, como si fuera poco, se alista un filme que sería dirigido por Juan Carlos Torrico. Allí se contará la historia de este fenómeno en nuestro país. “Perú está al nivel de Puerto Rico”, ha justificado por lo pronto el reggaetonero local Mc Francia.

No obstante, pese a la fuerza que ha despertado, para el psicólogo Rolando Arellanos el reggaetón es solo una moda. “Pero es la demostración de que la música de los sectores bajos puede conquistar a los de arriba”.

Tono y perroteca

“No seas tímida, rompe abusadora. ¡Rompe el suelo con la batidora!”. Don Omar suena y en la disco, y en el escenario nueve parejas pugnan por el premio mayor: ser miembros vitalicios del lugar.

Entonces Katy (15) se monta sobre la pelvis de su pareja. Junto a ella, Gladys (16) deja caer su columna y brazos.

“¿Qué sientes?”, se le pregunta. “¡Rico!”, contesta. Sus piernas se trenzan con la cintura de un sujeto, este le jala los cabellos, saca la lengua, mueve la cabeza. Luego se lanzan al suelo, se arrodillan, mueven las caderas. El placer es mutuo. Y así lo hacen por 15 minutos. ¿Quién ganó?

Katty es la elegida. “No hay mejor baile que este”, dice. La perroteca arde, y todos, claro, piden más perreo. Entonces se comprende el fenómeno. Ese del sexo con ropa, del roce malicioso.

“El perreo ya no es para pendejos”, se escucha. Quizás, pero sigue siendo un baile de faites, de sabrosos… pero con tremendo flown. Como debe ser.

Terminología reggaetonera

Afincarse: Pegarse cuerpo a cuerpo
Bellaco/a: Persona que desea tener sexo
Cangri: Líder, persona atractiva o bien vestida
Corillo: Grupo de amigos, pandilla o banda
Flow: Estilo, swing
Tra tra tra: Forma sensual de marcar el ritmo
Yales o girlas: Mujeres
Blin Blin: Joyas, lujos y brillantes
Gasolina: Bebida alcohólica. (En el diccionario se encuentra como un derivado del petróleo usado como combustible en los autos).